آن‌چه جاى بحث دارد ، اين است كه آيا بايد حتماً چهار مرد شهادت بدهند ؟ يا ممكن است شهادت دو زن به جاى شهادت شاهد چهارم پذيرفته شود ؟ در بحث لواط نيز اين مطلب مطرح بود . خلاصه‌ى بحث اين است كه رواياتى داريم كه مىگويد : « لا تجوز شهادة النساء في الحدود » ؛ « 1 » و در مقابل ، رواياتى مىگويد : « يجوز شهادة النساء في الحدود » . « 2 » هر دو روايت قابل اعتماد بودند ؛ راه جمع بين دو طايفه را چنين گفتيم : دسته‌ى اوّل مربوط به موردى است كه زنان بخواهند به‌طور مستقلّ شهادت بدهند . و دسته‌ى دوّم جايى را مىگويد كه به انضمام مردان شهادت مىدهند . و چون صورت انضمام متعدّد است ( شش زن و يك مرد ، چهار زن و دو مرد ، دو زن و سه مرد ) و از طرفى روايت اطلاق ندارد تا از آن تمام صورت‌ها استفاده شود ، به قدر متيقّن از آن تمسّك مىكنيم كه سه مرد و دو زن باشد . در نتيجه ، در باب لواط و مساحقه نيز فتواى به كفايت شهادت سه مرد و دو زن مىدهيم .

--> ( 1 ) . ر . ك : وسائل الشيعة ، ج 18 ، ص 258 ، باب 24 از ابواب شهادات . ( 2 ) . ر . ك : همان .